Month: February 2015

ការលះបង់ដ៏តូច

ខណៈ​ពេលដែ​ល​ខ្ញុំកំ​ពុ​ង​រ​ង់ចាំ​កា​រម​ក​ដល់ នៃ​ពិធី​បុណ្យព្រះ​គ្រីស្ទ​មាន​ព្រះជ​ន្ម​ឡើង​វិ​ញ ខ្ញុំ​ក៏បា​ន​ចាប់ផ្តើម​គិត អំពី​ការ​លះប​ង់​ដែលព្រះ​យេ​ស៊ូវ​បា​នធ្វើ​ ដើម្បីឲ្យ​​ខ្ញុំអាចជា​នឹង​ព្រះ។ ខ្ញុំបា​ន​ធ្វើ​ការ​លះប​ង់ដ៏​តូ​ចដោ​យផ្ទា​ល់​ខ្លួន ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យខ្លួ​ន​ឯ​ង​ផ្តោតទៅ​លើ​ការគ្រ​ប់​យ៉ាង​ ដែល​ទ្រង់​បាន​លះប​ង់ស​ម្រាប់​ខ្ញុំ។​ ការ​លះ​បង់​ដ៏តូ​ចនោះ​ គឺជា​ការ​ត​ម​របស់អ្វី​ដែល​ខ្ញុំចូ​លចិ​ត្តជា​ធម្ម​តា ដែលមា​នដូ​ចជា ​អា​ហារ​ ឬ​ភេសជ្ជៈ ឬក៏​ការ​គិ​តអំពី​ពេ​លអ​តីត​កា​លណា​មួ​យ ​ហើយ​ការ​តម​នេះបាន​ធ្វើ​ឲ្យខ្ញុំ​នឹ​កចាំ​ អំពី​ទំ​ហំនៃ​​ការ​លះ​ប​ង់ ដែ​​​ល​ព្រះយេស៊ូវបា​នធ្វើ​ស​ម្រាប់​ខ្ញុំ​ ខ្លាំង​ជាង​អ​ម្បាល​ម្មា​ន​ទៅទៀ​ត។

ដោយសា​រខ្ញុំ​​ចង់​មា​ន​ជោគ​ជ័​យ​ នោះខ្ញុំ​ច្រើន​តែលះ​បង់ការអ្វី​ដែ​លមិ​នមែន​ជា​កា​រ​ល្បួ​ងធំ​ៗ​ ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ជួប​។ តែ​ខ្ញុំនៅតែ​ប​រា​ជ័​យដ​ដែ​ល​។ ពេលដែ​ល​ខ្ញុំដឹង​ថា​ ខ្លួន​ឯ​ងមិ​ន​​អាចមានភា​ព​គ្រ​ប់ល​ក្ខ​ណ៍​នៅ​ក្នុ​ង​ការ​ដ៏​តូ​ច​យ៉ា​ង​នេះ នោះ​ខ្ញុំ​ក៏បាន​នឹក​ចាំ អំពី​មូល​ហេ​តុ​ដែ​លពិ​ធី​បុ​ណ្យ​ព្រះ​យេស៊ូ​វ​មា​ន​ព្រះ​ជ​ន្ម​ឡើង​​វិញ មាន​សា​រៈ​សំ​ខាន់យ៉ាងនេះ​​​។ បើ​សិ​នជាយើ​ង​អា​ច​មាន​ភា​ពល្អឥ​ត​ខ្ចោះ នោះព្រះ​យេស៊ូ​វ​ក៏​មិ​នចំា​បា​ច់​ត្រូ​វយា​ង​មកសុគត​ជួ​ស​យើង​ឡើ​យ។

បុរស​អ្ន​ក​មា​ន​ម្នា​ក់ ​ដែល​ព្រះ​យេ​ស៊ូ​វ​បាន​ជួ​ប​នៅតា​ម​ផ្លូ​វស្រុ​ក​យូ​ដា ​ជាអ្ន​កដែ​ល​​ព្យាយាម​រក​ឲ្យបានជី​វិ​ត​អ​ស់ក​ល្ប​ជា​និ​ច្ច ដោយ​ខំធ្វើ​ឲ្យ​ខ្លួន​ឯ​ង​ក្លាយ​ជា​ម​នុស្ស​ល្អ។​ តែ​ព្រះយេស៊ូវទ្រង់ជ្រា​ប​ថា គាត់មិនអា​ចធ្វើ​កា​រល្អ​បា​ន​គ្រ​ប់គ្រាន់ ដើម្បី​ឲ្យបាន​សេ​ចក្តី​ស​ង្រ្គោះ​ឡើ​យ “ការ​​នោះ​​មនុស្ស​លោក​ធ្វើ​ពុំ​កើ​ត​​ទេ តែ​ព្រះ​ទ្រង់​ធ្វើ​កើត ដ្បិត​ព្រះ​ទ្រង់​អាច​នឹង​ធ្វើ​កើត​ទាំង​អស់​បាន”(ម៉ាកុស ១០:២៧)។

ទោះ​បីជា​កា​រលះ​បង់មិន​អាចធ្វើឲ្យយើង ក្លាយជា​ម​នុ​ស្ស​ល្អក៏​ដោ​យ ក៏កា​រ​លះប​ង់​នោះ​បានរំ​ឭក​យើ​ង​ថា​ ក្រៅពី​ព្រះ​ គឺ​គ្មាន​ន​រ​ណាម្នា​ក់​ល្អ​ឡើ​យ(ខ.១៨)។ ហើយយើង​ក៏​ចាំ​បា​ច់​ត្រូវចងចាំផ​ង​ដែរ​ថា​ សេចក្តី​សង្រ្គោះអា​ច​កើ​ត​មាន ដោយសា​រ​តែកា​រ​លះ​ប​ង់រ​ប​ស់​ព្រះដែ​​ល​ល្អ ហើយគ្រ​ប់ល​ក្ខ​ណ៍។–Julie Ackerman Link

អំណោយទានសម្រាប់បម្រើ

ថ្ងៃមួយ ខ្ញុំបានក​ត់​សំ​គា​ល់ឃើ​ញ​ថា​ ពេលខ្ញុំកំ​ពុ​ង​បើកបររថយ​ន្ត ដែលប្រើ​​ច​ង្គឹះ​លេ​ខអូ​តូ​ ខ្ញុំ​ប្រើ​តែ​ជើ​ងស្តាំ​ប៉ុណ្ណោះ​​សម្រាប់​ការ​​​​ជាប់​ហ្រ្វាំ​ង និង​​​ជា​ន់​​ឈ្នា​​​​ន់​ល្បឿន។ ដូច​នេះ ជើងឆ្វេ​ង​អត់​មា​ន​ធ្វើកា​រ​អ្វី​សោះ។​ តើមាន​រឿង​អ្វីកើត​ឡើង បើសិ​ន​ជា​ខ្ញុំ​សម្រេ​ច​ចិ​ត្ត​ថា ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ជើ​ងឆ្វេង​មានប្រ​យោ​ជ​ន៍នៅ​ក្នុ​ង​ការ​បើ​ក​បរ ​ដូ​ច​ជើង​ស្តាំ​ងដែ​រ​នោះ? តើមាន​ន័​យ​ថា ​ពេល​ខ្ញុំ​បើ​ក​បរ​ ​ខ្ញុំត្រូ​វ​ប្រើ​ជើងឆ្វេ​ងពា​ក់​ក​​ណ្តាល​ពេល ហើយ​​ជើង​ស្តាំ​ពា​ក់ក​ណ្តា​ល​ពេ​ល​ឬ​? បើ​អ្នក​​មិនធ្លាប់បា​ន​ធ្វើអ​ញ្ចឹ​ង​ទេ នោះសូ​ម​កុំ​សា​កល្ប​ង ប្រយ័ត្ន​មាន​គ្រោះ​​ថ្នាក់! បើ​សិន​ជា​យើ​ងមិ​ន​ដែ​ល​ទា​ម​ទា​ឲ្យអវ​យវៈនៃ​រូ​ប​កាយ​យើង មានការងា​រធ្វើ​ស្មើ​គ្នា​យ៉ាង​ដូ​ច​នេះទេ​​ ចុះ​ហេតុ​អ្វី​បានជា​ពេល​ខ្លះ​ យើងរំ​ពឹ​ងច​ង់​ឲ្យ​ពួ​កជំ​នុំ​ម្នា​ក់ៗ​​ធ្វើកា​រ​ងារបម្រើព្រះ​ឲ្យ​បាន​ស្មើ​ៗគ្នា​? នេះជាបញ្ហា​ដែ​ល​ពួក​ជំ​នុំ​នៅក្រុងរ៉ូ​ម បាន​ជួ​បប្រ​ទះ​ ក្នុ​ង​ស​តវ​ត្សរ៍​​ទី១​។ អ្នក​ខ្លះ​​មា​ន​​គំនិត​ខ្ពស់ លើស​​ជាង​​គំនិត ដែល​​គួរ​​​គប្បី​​​ឲ្យ​​គិត​(រ៉ូម ១២:៣) ដោយសា​រ​ខ្លួន​បានធ្វើកិច្ចការ ដែលអ្នកដទៃមិន​បានធ្វើក្នុង​ពួកជំ​នុំ។ ប៉ុន្តែ សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​រំ​ឭ​កយើ​ង​ថា​ ​“​អវយវៈ​​ទាំង​អស់ មាន​ការងារ​ផ្សេងៗពី​គ្នា​”(ខ.៤)។ យើងមា​នអំ​ណោ​យទាន​ផ្សេ​ង​គ្នា តា​ម​ដែ​លព្រះ​គុ​​ណព្រះផ្តល់​ឲ្យ​យើ​ងទេ​ (ខ.៦)។ ទ្រង់បា​ន​ប្រទា​ន​អំណោ​យ​ទា​ន​នោះ​ សម្រា​ប់ឲ្យ​យើ​ង​បម្រើ​អ្នកដទៃ មិន​មែ​នដើ​ម្បី​ប​ម្រើប្រ​យោ​ជន៍​ផ្ទា​ល់​ខ្លួន​ឯ​ងទេ (ខ.៦-១៣)។ ការងារ​ប​ម្រើ​រប​ស់​យើ​ង ត្រូវតែមាន​លក្ខណៈឧស្សា​ហ៍ ​និ​ង​ព្យាយាម ដ្បិតយើ​ងកំ​ពុ​ង​តែ​បម្រើ​​ព្រះអ​ម្ចា​ស់ មិនមែនខំផ្គាប់​ចិត្តមនុស្សទេ (ខ.១១)។

ដូច​នេះ សូម​យើង​កុំងា​ក​មើ​ល​ឆ្វេ​ង​ស្តាំ ដើម្បី​រក​មើ​ល​ថា​ អ្នក​នេះ​ ឬ​អ្នក​​នោះ​កំពុ​ង​តែ​ធ្វើ ឬមិនធ្វើ​កា​រ​ណាមួ​យ​នោះ​ឡើយ​។​ តែ​ចូរ​យើ​ងក្រឡេចម​កមើ​ល របៀប​ដែល​ព្រះ​អា​ចប្រើ​យើ​ង សម្រាប់ន​គ​រ​រប​ស់​ទ្រង់​ ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​វិ​ញ។ ទ្រង់បា​ន​ប្រ​ទានអំ​ណោ​យ​ទា​នដ​ល់​អ្ន​ក…

សូមព្រះចម្រើនអ្នកឡើង!

ក្នុងឆ្នាំ ១៩៦២ លោកចន គ្លែន(John Glenn) គឺជាជនជាតិអាមេរិកទីមួយ ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត ដែលបានធ្វើដំណើរក្នុងអវ​កា​សជុំវិ​ញ​ផែ​នដី។ ពេលដែ​ល​យា​នអា​វកាសរបស់គាត់​ហោះ​ឡើ​ងទៅ​លើ​ មេប​ញ្ជាកា​រ​នៅលើ​ដី​ ក៏បានថ្លែងថា​ “លោកចន គ្លែន សូមព្រះច​ម្រើ​ន​ដ​ល់លោ​ក”។ ​ទោះបី​ជា​យើ​ង​មិន​សូ​វ​ឮគេនិយា​យពា​ក្យជូនពរ​ ដូចនេះ​ក៏ដោយ ក្នុងសំ​បុត្រទី​ពី​រ ដែលសា​វ័កយ៉ូ​ហា​ន​បាន​ស​រ​សេរផ្ញើពួកជំនុំ​ ​គាត់បា​​ននិ​យា​យអំ​ពី​កា​រ​ជម្រា​ប​សួ​រ ដែល​ជាកា​​រ​ជូនពរដូ​ចនេះផ​ង​ដែ​រថា​ “បើ​អ្នក​ណា​មក​ឯ​អ្នក​រាល់​គ្នា តែ​មិន​បង្រៀន​ចំពោះ​សេចក្តី​នេះ នោះ​កុំ​ឲ្យ​ទទួល​អ្នក​នោះ នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ឡើយ កុំ​ឲ្យ​ទាំង​ជំរាប​សួរ​(ជូនពរ)ដល់​អ្នក​នោះ​ផង”(២យ៉ូហាន ១:១០)។

គេ​បាន​ហៅ​សាវ័​កយ៉ូ​ហានថា​ “សាវ័ក​នៃសេ​ចក្តីស្រឡាញ់” ប៉ុន្តែ ហេតុ​អ្វីបា​ន​ជាគា​ត់​ដា​ស់​តឿនអ្ន​ក​ជឿ​ព្រះ ​មិនឲ្យជួ​ន​ព​រ​ដល់​អ្ន​ក​ដ​ទៃ? អ្នកផ្សា​យ​ដំ​ណឹង​ល្អ​​ ដែល​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅប​ម្រើ​ព្រះ​នៅក​ន្លែ​ង​ផ្សេង​ៗ ​មានកា​រ​ពឹ​ងផ្អែកទៅ​​លើការទទួ​ល​ស្វា​គ​មន៍​រ​បស់​គ្រី​ស្ទ​បរិ​ស័ទ ដែល​ផ្ត​ល់ក​ន្លែ​ង​ស្នា​ក់​នៅ ​និង​អាហា​រ។ ដូច​នេះ ត្រង់ចំណុច​នេះ លោកយ៉ូ​ហា​នកំពុ​ង​តែ​ប្រា​ប់អ្ន​ក​ជឿព្រះថា​ ​សេចក្តីពិ​ត​នៃ​ព្រះគ​ម្ពី​រ​ពិ​តជា​សំ​ខា​ន់​​ណាស់​។ បើសិន​ជា​មា​ន​បេ​ស​កជ​ន​ណា​ចូ​ល​ម​កផ្សា​យ​គោ​ល​លទ្ធិ ដែល​ប្រា​ស​ចាក​ពី​​សេចក្តី​បង្រៀនរ​ប​ស់​ពួក​សា​វ័ក នោះ​អ្ន​ក​ជឿ​ព្រះមិន​ត្រូ​វស្វាគមន៍​ពួកគេ ដោយ​ផ្តល់​ក​ន្លែង​ស្នា​ក់​នៅ ឬ​ការ​ឧប​ត្ថម្ភផ្នែកហិរញ្ញ​វត្ថុ​ឡើ​យ។​

សេចក្តី​ប​ង្រៀ​ន​រប​ស់​គា​ត់ត្រ​ង់​ចំណុច​នេះ​ ក៏ស​ម្រា​ប់​ឲ្យអ្ន​ក​ជឿព្រះ​ស​ព្វថ្ងៃ អ​នុវ​ត្ត​តាម​ផង​ដែរ។​​ យើ​ងត្រូ​វ​ប្រ​ព្រឹត្ត​ចំ​ពោះម​នុ​ស្ស​គ្រប់​គ្នា​ ​ដោយចិ​ត្ត​សប្បុ​រស ព្រោះព្រះ​​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​ទ័យសប្បុរសចំ​ពោះ​យើង​។​ ប៉ុន្តែ ពេលដែ​ល​គេ​សុំ​ឲ្យ​យើងឧ​បត្ថ​ម្ភ​ជា​ប្រាក់​កា​ស់ សម្រាប់​កា​រ​ងាររបស់គេ​ នោះយើ​ង​ចាំ​បា​ច់ត្រូ​វ​ទូល​សូ​ម​ប្រា​ជ្ញាពី​ព្រះ​។ ព្រះវិ​ញ្ញាណដែ​ល​ដឹក​នាំ​យើ​ង​ ចូល​ទៅ​ក្នុងសេ​ច​ក្តី​ពិត​(យ៉ូហាន ១៦:១៣) ទ្រង់នឹ​ងប​ង្ហា​ញ​ឲ្យ​យើ​ងដឹ​ង​ថា​ យើងគួ​រ​តែ​ស្វា​គ​មន៍​អ្ន​ក​នោះ​ឬ​ក៏អត់។–Dennis…

ស្រែកអំពាវដល់ព្រះ

អស់​រយៈ​ពេ​ល​ជាច្រើ​ន​ឆ្នាំ​ក​ន្លង​ម​ក​នេះ​ ខ្ញុំនៅ​តែ​មិ​ន​ទាន់​យ​ល់ទាំងស្រុ​ង អំពី​ការ​អ​ធិ​ស្ឋាន។ ការ​អធិស្ឋាន​គឺជា​ការអា​ថ៌​កំ​បាំង​ស​ម្រា​ប់ខ្ញុំ​។ តែ​ការ​មួយ​ដែ​លខ្ញុំ​ដឹ​ង​​នោះគឺ ពេល​ដែល​យើ​ង​កំពុ​ង​ទាល់​ច្រ​ក​អស់​ផ្លូ​វ​ នោះកា​រ​អធិស្ឋានក៏បាន​ឮចេញពី​ប​បូរ​មា​ត់​យើង​ យ៉ាងងា​យ ហើយ​ក៏​ចេ​ញ​ពី​ជម្រៅ​ចិ​ត្តដ៏​ជ្រាល​ជ្រៅ​បំផុ​តទៀ​ត​ផង​។​ ពេល​ដែ​ល​យើងមាន​ការ​ភ័​យ​ខ្លាច​ខ្លាំ​ង ពេលដែ​ល​យើ​ងអ​ស់​សម​ត្ថ​ភាពហើយនៅ​ពេ​លដែ​ល​យើ​ង ត្រូ​​វបា​ន​បង្ខំ​ឲ្យ​ចេ​ញពី​កន្លែងស្រណុក​ស្រួល ពេល​ដែលសុ​ខុមាល​ភា​ពយើ​ង​កំ​ពុង​តែ​​មានបញ្ហា និងគ្រោះថ្នា​ក់ នោះយើង​ក៏​រើស​យក​កា​រអ​ធិស្ឋាន​ជា​ជម្រើសចុ​ង​ក្រោ​យ ដោយ​មិ​ន​ដឹង​ខ្លួ​ន។ តាម​ធម្មតា នៅ​ពេលនោះ​ ​យើងច្រើ​នតែ​ស្រែ​កឡើ​​ង​ថា “ព្រះអ​ង្គអើ​​យ សូមជួយ​កូន​ផ​ង!”

លោក​យូជីន ភីធ័រសាន់(Eugene Peterson) ដែលជា​អ្ន​ក​និពន្ធដ៏ល្បីល្បាញ បានមា​ន​ប្រ​សា​ស​ន៍​ថា “ភាសា​នៃ​សេចក្តី​អ​ធិស្ឋាន ត្រូវ​បាន​គេប​ង្កើត ក្នុងពេ​ល​ដែ​ល​មាន​​បញ្ហាដ៏លំបាក។ ពេល​ដែល​យើ​ង​មិ​នអា​ច​ជួ​យខ្លួ​នឯង​បាន​ ហើយ​ស្រែករ​ក​ជំ​នួយ ពេល​ដែល​យើ​ង​មិន​ច​ង់​នៅក​ន្លែ​ង​ ដែលយើងកំពុងនៅ ហើយ​ចង់​ចា​ក​ចេ​ញ ​ពេលដែ​លយើ​​ងមិនចូលចិ​ត្ត​ល​ក្ខណៈ​ស​ម្បត្តិ​​ដែល​ចង់​កែ​ប្រែ​ នោះយើង​ប្រើ​ភាសាជា​មូ​លដ្ឋា​ន​រ​បស់​យើ​ង ហើយ​​ភាសា​នេះ​ក៏​​ក្លា​យជា​ឫ​ស​នៃសេ​ច​ក្តី​អ​ធិស្ឋា​ន​រ​បស់យើង”​។

ការ​អ​ធិស្ឋា​ន​ចា​ប់​ផ្តើ​ម ក្នុ​ង​ពេ​ល​មាន​ប​ញ្ហា ហើយ​កា​រ​អធិ​ស្ឋា​ន​នៅ​តែ​មាន​ជាប​ន្ត​ទៀត ​ព្រោះ​យើង​តែ​ងតែ​មា​ន​ប​ញ្ហាជា​និ​ច្ច ទោះតូ​ច​​ឬ​ធំក្តី។ ការ​អធិ​ស្ឋាន​មិ​ន​ត​ម្រូវ​ឲ្យយើ​ង​មាន​​ការរៀបចំ​ខ្លួន​ជា​ពិ​សេ​ស មិនតម្រូ​វ​ឲ្យ​យើង​ប្រើ​ពាក្យប​ច្ចេ​ក​ទេស​អ្វី​ឡើ​យ​ ហើយ​ក៏មិ​ន​តម្រូវ​ថា យើងត្រូវតែឈរ ឬអង្គុ​យ​ឡើយ​។ ការ​អធិស្ឋាន​ចេញ​ពី​ខា​ងក្នុ​ង​ចិ​ត្ត​រ​ប​ស់យើ​ង​ម​ក​ ដោយ​ជៀ​សមិ​ន​​រួច ហើយមិ​ន​យូរ​មិ​ន​ឆា​ប់ ការ​អធិ​ស្ឋានក៏​បា​នក្លា​យ​ជា​ទ​ម្លាប់នៃ​កា​រឆ្លើ​យ​តបរ​ប​ស់​យើ​ង​ ចំពោះ​រឿង​ទាំងអ​ស់​ ទោះរឿ​ង​អាក្រក់​ឬ​ល្អ ដែលយើ​ង​បា​ន​ជួប​ក្នុ​ង​ជី​វិត​យើ​ង (ភីលីព ៤:៦)។ យើង​ពិត​ជាមានអភ័​យឯ​ក​សិទ្ធ​ដ៏​ពិ​សេ​សណា​​ស់ ដែល​យើង​អា​ច​ផ្ទេ​របន្ទុក​គ្រប់​​យ៉ាងដល់​ព្រះ​ ដោយ​ការអធិ​ស្ឋាន!–David Roper

តើល្អលេខពីរឬ?

នាង​លេអាប្រា​ក​ដជា​គេ​ង​មិ​ន​ល​ក់ មួយ​យប់​ទ​ល់​​ភ្លឺ ដោយសា​រនា​ង​រ​ង់​ចាំមើល​លោក​យ៉ា​កុ​ប ដែល​ជាស្វា​មី ភ្ញាក់​ពី​ដំណេក។ នាងដឹ​​ង​​ថា នាង​មិន​មែ​នជា​ម​​នុស្សដែលលោក​យ៉ាកុ​ប​​ច​ង់​ឃើ​ញ ពេល​ដែល​គាត់​​ភ្ញាក់​ឡើ​ង​ទេ ព្រោះអ្នក​ដែល​គា​ត់​ស្រ​ឡាញ់ គឺនា​ង​រ៉ា​ជែល​​។​ លោក​យ៉ាកុបត្រូវលោ​ក​ឡាបា​ន់​ ដែ​ល​ជាឪ​ពុ​កក្មេក​បោ​ក​ប្រា​ស់ ហើយ​ពេល​ដែល​គា​ត់​ដឹង​ថា​ ​ឪពុក​ក្មេក​គា​ត់​ “បា​នដា​​ក់នុយ​​បញ្ឆោត ហើយ​លួច​ដូ​រ​កូន​ក្រ​មុំ​” លោកយ៉ា​កុប​ក៏​ប្រ​ញាប់​រក​ផ្លូវ​ដោះស្រា​យជាមួ​យនឹង​គា​ត់ ដើម្បីយ​ក​​ស្រ្តីដែ​ល​គា​ត់បា​នសន្យា​ថា នឹង​លើ​កឲ្យ​គា​ត់​​នោះ​ ឲ្យបាន​ដូច​ចិត្ត​(លោកុប្បត្តិ ២៩:២៥-២៧)។

តើ​អ្នក​ធ្លា​ប់​មា​ន​អា​រ​ម្មណ៍ថា ​ខ្លួនជា​ម​នុ​ស្ស​មិនសំ​​ខាន់ ឬជាម​នុ​ស្សល្អ​លេខពី​រឬ​ទេ? នេះហើ​យ​ជាអារ​ម្ម​ណ៍​ដែលនាងលេ​អា​មា​ន នៅ​ពេ​លនោះ​​។ យើង​អា​ច​ដឹង​ថា​ នាង​មាន​អារម្មណ៍ពិ​បា​ក​យ៉ា​ងនេះ​ ដោយ​ធ្វើ​ការ​ស្វែង​យល់​ អំពី​ការ​ដែលនាង​បាន​ដា​ក់​ឈ្មោះ ឲ្យ​កូន​​ច្ប​​ងទាំ​ង​បីរ​នាក់​របស់​នាង(ខ.៣១-៣៥) ដែលមា​ន​ដូច​ជា​ ​រូបេន ដែលមានន័យថា​ “សូមមើ​លកូន​ប្រុ​ស​នេះ​” ហើយ ស៊ីម្មាន មានន័យ​ថា “បានឮ” រីឯឈ្មោះ​លេវី​ វិញគឺមាន​ន័យ​ថា​ “នៅជាប់”។ អត្ថន័យ​​រ​បស់​ឈ្មោះកូនប្រុ​សទាំង​​បីរ​នា​ក់​នេះ សុទ្ធតែ​ប​ង្ហា​ញថា​ ​នាងកំ​ពុ​ង​តែខ្វះ​សេចក្តីស្រឡា​ញ់រ​ប​ស់​លោ​ក​យ៉ាកុប​។​ ពេល​ដែល​កូ​នប្រុ​ស​នី​មួយ​ៗ​ចាប់កំ​ណើត​ម​ក​ នាង​បាន​ស​ង្ឃឹ​មនឹ​ង​បា​នទ​ទួ​លកា​រ​ពេញចិត្ត និងសេ​ចក្តី​ស្រឡា​ញ់​ពី​លោ​កយ៉ា​កុ​ប។ ប៉ុន្តែ អាកប្ប​កិរិយ៉ារ​ប​ស់​នា​ងលេ​អាក៏​​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ បន្តិច​ម្តង​ៗ​ ហើយនា​ង​ក៏​បាន​​ដាក់​ឈ្មោះកូ​ន​ទីបួ​ន​រ​បស់​នា​ង​ថា​ “យូដា” ដែល​មាន​ន័​យ​ថា ​“សរសើរដំ​កើង”(ខ.៣៥)។ ដូចនេះ ទោះបីជា​នា​ង​មាន​អារម្មណ៍ថា​ ខ្លួន​​មិនបា​ន​ទ​ទួ​លសេ​​ចក្តីស្រឡាញ់ពី​ប្តី​រប​ស់​នា​ងក៏​ដោ​យ ក៏​នា​ង​នៅ​តែ​​ដឹង​ផ​ងដែ​រ​ថា​ ព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់នាង​យ៉ា​ង​ខ្លាំ​ង។

យើងមិ​ន​អា​ច​ធ្វើអ្វី​ ដើ​ម្បីឲ្យ​ព្រះស្រ​ឡាញ់​យើ​ង​បាន​ឡើ​យ​ ព្រោះសេច​ក្តី​ស្រ​ឡាញ់រ​បស់ទ្រង់ មិន​អា​ស្រ័យ​ទៅ​លើ​ការ​អ្វី​ដែ​ល​យើង​ធ្វើ​ឡើ​យ​។…

អំណាចនៃការបង្ហាញឲ្យឃើញ

អស់​រយៈ​ពេល​២​ទសវត្សរ៍ហើ​យ ដែល​លោក​ម៉ៃឃ៍ ហ៊ែនស៍(Mike Hands) ដែល​ជាអ្ន​ក​ប​រិស្ថាន បាន​ធ្វើ​កិច្ចការ ដើម្បី​ជួយ​ក​សិករ​នៅ​តំបន់​អាមេរិក​កណ្តាល ឲ្យ​ប្រើ​វិធី​សាស្រ្តដែ​លមា​ន​ប្រសិទ្ធ​ភាព​ជា​ង​មុន នៅ​ក្នុង​កា​រ​ដាំ​ដុះ។ ទោះ​បី​ជាយ៉ា​ង​ណា​ក៏ដោ​យ ពួក​គេ​មា​ន​កា​រ​ពិ​បាក នៅ​ក្នុង​ការបោះ​បង់​ចោ​ល​ប្រពៃណី​នៃកា​រ​ធ្វើកសិ​​កម្ម ដែលពួ​ក​គេ​បានអ​​នុវ​ត្ត​តា​ម​ តាំង​ពីយូ​រ​ម​កហើយ ដោយ “ការ​កាប់​ឆ្កា​ព្រៃ ហើយដុ​ត” ដើម្បី​ដាំដំ​ណាំ ទោះបី​ជា​ពួក​គេ​បា​នដឹ​ង​ហើយថា ប្រពៃណីនេះ​បា​ន​ធ្វើឲ្យ​ខូ​ច​ដី ហើយ​បំពុល​បរិយ៉ា​កាស​ទៀតក៏ដោយ​។ ដូចនេះ លោកម៉ៃឃ៍ មិន​គ្រាន់​តែ​​បាននិយាយ​ប្រាប់​ពួ​ក​គេ​ឡើ​យ តែថែ​ម​ទាំង​បា​ន​បង្ហា​ញ​ឲ្យ​​ពួកគេឃើញ​វិធីសា​ស្រ្ត​ធ្វើចំ​ការ ​ដែល​ប្រសើ​រជា​ង​នេះ​។​ ​ ក្នុង​​ខ្សែ​វីដេ​អូឯ​ក​សារ ដែល​មាន​ចំ​ណ​ង​ជើង​ថា ផ្សែងហុយទ្រលោម គាត់​បាន​មា​ន​ប្រសា​ស​ន៍​ថា​ “អ្ន​កត្រូ​វ​ធ្វើ​កា​រប​ង្ហា​ញ ​ឲ្យ​គេឃើ​​ញ ​បើគ្រា​ន់​តែ​និយាយប្រាប់គេ​ នោះមិ​នទាន់​គ្រ​ប់​គ្រា​ន់​ឡើ​យ។ អ្នក​អាច​រៀ​ប​រាប់ប្រា​ប់​ពួ​កគេ តែយើ​ង​ត្រូ​វតែ​ធ្វើឲ្យ​ពួ​​កគេមើល”។

យ៉ាងណា​មិញ សាវ័ក​ប៉ុល​ក៏​បា​ន​ប្រើវិ​ធី​សា​ស្រ្តស្រ​ដៀ​ងគ្នា​ ដើម្បី​ផ្សាយ​ដំ​ណឹង​ល្អ អំ​​ពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ គាត់បា​នស​រ​សេរសំបុត្រផ្ញើ​ទៅ​ពួកជំ​នុំ​ នៅក្រុងកូ​រិន​ថូ​សថា “ឯ​ពាក្យ​សំដី និង​វោហា​អ​ធិប្បាយ​របស់​ខ្ញុំ ក៏​មិន​មែន​ដោយ​ពាក្យ​ឧត្តុង្គឧត្តម ដែល​ពូកែ​បញ្ចុះបញ្ចូល​នោះ​ដែរ គឺ​ដោយ​ការ​សំដែង​ចេញ​ជា​ព្រះវិញ្ញាណ និង​ព្រះចេស្តា​វិញ​ទេ​តើ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​សេចក្តី​ជំនឿ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​តាំង​នៅ ដោយ​ប្រាជ្ញា​របស់​មនុស្ស​ឡើយ គឺ​ដោយ​ព្រះចេស្តា​នៃ​ព្រះ​វិញ”(១កូរិនថូស ២:៤-៥)។ នៅ​ក្នុង​សំ​បុត្រ​​នេះ​ដ​ដែល សាវ័ក​ប៉ុល​ក៏​បាន​ប្រា​ប់​ពួ​កគេ​ទៀ​ត​ថា​ “ដ្បិត​នគរ​ព្រះ​មិន​សំរេច​នឹង​ពាក្យ​សំដី​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ គឺ​ស្រេច​នឹង​ឥទ្ធិឫទ្ធិ​វិញ”(៤:២០)។

ក្នុង​កា​រ​រ​ស់​នៅ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​ ចូរ​យើង​ទូ​ល​សូម​ឲ្យព្រះ​ជួយ​យើង​ ឲ្យមា​នទីប​ន្ទាល់​ល្អ​ ដែ​លគួ​ប​ផ្សំជាមួយ​នឹង​ពា​ក្យ​សម្តីដែលយើ​ងថ្លែ​ង​ប្រា​ប់គេ​អំពីទ្រ​ង់​។…

ជីវិតដែលល្អបំផុត

កាលពីពីរ​បីស​ប្តា​ហ៍​មុ​ន ខ្ញុំបានធ្វើ​ដំណើ​រ​ទៅ​​រដ្ឋ​ផ្លូរីដា ដើម្បី​ធ្វើជំ​នួញ។ ពេល​ខ្ញុំជិះ​យ​ន្តហោះ​ត្រ​ឡប់​មក​វិញ ខ្ញុំមា​ន​កា​រភ្ញា​ក់​ផ្អើ​ល​ ពេល​ដែល​បា​ន​ឃើ​ញមាន​កៅអីទំនេរ​ជាច្រើ​ន​នៅ​ក្បែរ​​កៅ​អី​រប​ស់​ខ្ញុំ​។ ខ្ញុំ​មាន​អា​រ​ម្ម​ណ៍​ល្អណាស់ ដោយ​សារ​ខ្ញុំ​មិន​ចាំ​បា​ច់​ត្រូវ​អ​ង្គុ​យ​នៅក​ន្លែ​ង​​ចង្អៀតទេ។ ជាងនេះ​ទៅ​ទៀត​ ​នៅជា​ប់កៅអី​រ​ប​ស់​ខ្ញុំ​ មាន​កៅអី​​មួយ​ដែលទ​ទេគ្មា​ន​ម​នុ​ស្ស​អង្គុ​យ​ទៀ​ត! ដូច​នេះ ខ្ញុំអា​ច​គេ​ង​មួយស្របក់​យ៉ាង​ស្រួ​ល។ បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​ក៏បា​ន​នឹ​ក​ចាំអ្ន​ក​ដែល​អង្គុយ​នៅ​កន្លែ​ង​ជិត​ខាង ដែល​មិន​មា​នកៅ​អី​អង្គុ​យ​​ស្រួលដូចខ្ញុំ។ ខ្ញុំក៏បាន​អញ្ជើ​ញម​នុ​ស្ស​បីបួ​ន​នាក់​ទៀ​ត​ ដែល​ខ្ញុំ​ស្គាល់ ឲ្យម​ក​អង្គុ​យ​នៅក​ន្លែង​ដែល​ល្អ​ ជាង​កន្លែ​ងដែ​ល​​ពួកគេកំ​ពុង​អ​ង្គុយ តែពួកគេសុ​ទ្ធ​តែច​ង់​ប​ន្ត​អង្គុ​យនៅ​​កន្លែងរបស់​ខ្លួន​ទៀ​ត​ ដោយសារ​មូ​លហេ​តុ​ផ្សេ​ង​ៗ។ ពួក​គេ​ប្រហែល​ជា​មិ​ន​ច​ង់ពិ​បា​កប្តូ​រ​ក​ន្លែ​ង​អ​ង្គុយ ឬ​មាន​​អារម្មណ៍​ថា កន្លែ​ងដែ​ល​ពួក​គេ​អ​ង្គុយ មិន​មាន​​​បញ្ហា​អ្វី​ទេ។

សម្រាប់យើ​ង​​ដែលជា​អ្ន​ក​ជឿ​ព្រះគ្រី​ស្ទ យើងមា​ន​កា​រអញ្ជើញដែ​លសំ​ខា​ន់ជា​ង​នេះទៀ​ត ដែលយើ​ងច​ង់​ឲ្យអ្ន​ក​ដទៃ​ទទួល ព្រោះ​យើងបា​នទ​ទួ​ល​ជីវិ​ត​ថ្មី​ ក្នុ​ងសេ​ច​ក្តី​ជំនឿ​លើ​ព្រះ​យេ​ស៊ូវ ហើយយើងក៏​ចង់​ឲ្យ​អ្នកដទៃ​មាន​ជីវិ​ត​ថ្មី​ផង​ដែ​រ។ មាន​អ្នក​ខ្លះ​ច​ង់ទ​ទួល​ការ​អ​ញ្ជើញ​នោះ​ តែ​អ្នក​ខ្លះទៀតមិន​ចង់​ទទួ​ល​ទេ។ ក្នុង​បទ​គ​ម្ពី​រយ៉ូ​ហាន ១:៤០ យើង​ឃើញថា​ ​លោក​អនឌ្រេ​បាន​ចាប់​ផ្តើមដើ​រ​តា​ម​ព្រះយេ​ស៊ូ​វ។ ការ​ទីមួយ ដែល​លោ​កអន​ឌ្រេ​បា​នធើ្វ​ ​គឺ​ទៅរ​ក​ប​ង​ប្អូ​នគា​ត់​ គឺលោ​កស៊ីម៉ូន ដើម្បី​អញ្ជើ​ញ​គា​ត់ ​ឲ្យទៅ​ជួប​ព្រះ​យេ​ស៊ូវ ដែល​ជា​ព្រះមែ​ស៊ីផ​ង​ដែរ (ខ.៤១)។ ព្រះ​យេស៊ូវ​​បាន​ប្រ​ទាន​ឲ្យ​ពួ​ក​គេ មាន​ការ​រស់​នៅបែ​បថ្មី​ ​ដោយ​មាន​ការ​ស្គាល់​ទ្រង់ ហើយ​អរ​សប្បាយនឹងព្រះប​ន្ទូ​លស​ន្យា​​​​ដែល​នឹ​ង​ប្រទា​ន​ការ​អ​ត់​ទោ​សបា​​ប (រ៉ូម ៣:២៤) ព្រះវត្តមានគង់នៅជា​មួយជា​រៀ​ងរ​ហូ​ត(ហេព្រើ ១៣:៥) សេចក្តី​សង្ឃឹម (រ៉ូម ១៥:១៣) សន្តិ​ភាព (យ៉ូហាន ១៤:២៧)…

ចំនួនថ្ងៃដែលបានរាប់

បន្ទាប់ពីហេតុ​ការណ៍ នៃខ្យ​ល់​កួច​យ​ក្ស​ថូ​នេដូ ដ៏បង្ហិនបង្ហោ​ច​បាន​បញ្ចប់​ មាន​បុរ​ស​ម្នា​ក់បា​ន​​ឈ​​​រ​នៅ​ក្រៅផ្ទះ​របស់​គាត់ ដែល​​បាន​ទទួល​រង​ការ​បំផ្លាញ។ នៅ​ក្នុង​ផ្ទះនោះ មាន​រប​ស់រ​ប​រ​ជា​ច្រើ​នបា​ន​រា​យប៉ា​យ ដែល​មាន​​ដូច​ជាគ្រឿង​អល្ល័ង្ការ​បស់​ភរិ​យា​គាត់ និង​វត្ថុ​មា​ន​ត​ម្លៃដែ​ល​គាត់​បានប្រ​មូល​ទុ​ក។ ប៉ុន្តែ បុរស​ម្នាក់​នេះ មិនមា​នបំ​ណ​ង​ចង់​ចូល​ស្វែង​រក​របស់ទាំ​ង​នោះ​ នៅ​ក្នុ​ង​ផ្ទះ ដែល​​​ហៀប​​តែ​នឹង​​រលំ​នោះ​ឡើយ។ គាត់​​មាន​​ប្រ​សាស​ន៍​ថា “ខ្ញុំ​មិន​សមនឹង​ប្រថុ​យជី​វិត ដើម្បីរ​បស់​ទាំង​អស់​នោះឡើ​យ”។

ពេលដែ​​ល​ជី​វិ​ត​​យើ​​​ង​មាន​វិ​បត្តិ យើង​​ច្រើន​​តែ​​ផ្តោ​​ត​ទៅ​លើការ​អ្វី​ដែ​​​ល​ពិត​ជា​សំខា​ន់​​ ចំពោះ​យើ​ង។ ក្នុងបទ​គម្ពីរទំនុកដំ​កើង​ជំពូ​ក៩០​ ដែល​ជា “សេចក្តី​អធិ​ស្ឋាន​​របស់លោក​ម៉ូសេ” ក្នុង​នាម​ជា​មនុស្ស​សំ​ណប់​រប​ស់​ព្រះ ​លោក​ម៉ូសេ​បានពិ​ចារ​ណាអំ​ពី​ជី​វិត ដោយ​រាប់ចា​ប់​តាំ​ងពី​ដើម​ដំ​បូង ដល់​ចុង​បញ្ច​ប់នៃ​ជីវិ​ត​មនុស្ស។ គាត់​បាន​ដឹង​​ថា ជីវិត​គាត់​ខ្លីណាស់ (ខ.៤-៦) ហើយសេ​​ចក្តីក្រោ​ធ​រ​បស់​ព្រះ​ក៏ប​រិសុទ្ធផង (ខ.៧-១១) នោះគាត់​បា​ន​អ​ធិ​ស្ឋាន​ទូ​ល​អ​ង្វរ សូ​មឲ្យព្រះប្រទាននូ​វកា​រ​យ​ល់ដឹ​ង​ដ​ល់គា​ត់​ បានជា​គា​ត់​ទូ​លទ្រ​ង់​ថា​ “ដូច្នេះ សូម​​បង្រៀ​ន​ឲ្យ​​​យើ​ង​​ខ្ញុំ​ចេះ​កំណត់​រាប់​ថ្ងៃ​អាយុ នៃ​យើង​ខ្ញុំ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​ខ្ញុំ​មាន​ចិត្ត​ខ្មីឃ្មាត ឲ្យ​បាន​សតិបញ្ញា”(ខ.១២)។

ក្នុងទំ​នុកដ​ដែ​ល​នេះ ​លោកម៉ូ​សេបា​ន​ទូល​អ​ង្វ​រ សូមសេ​ចក្តីស្រ​ឡា​ញ់​រ​ប​ស់ព្រះ​ យ៉ាង​ដូចនេះថា ​“ឱ​ព្រះយេហូវ៉ា​អើយ សូម​វិល​មក​វិញ តើ​ដល់​កាល​ណា​ទៅ សូម​សំរាល​ព្រះហឫទ័យ ចំពោះ​ពួក​អ្នក​បំរើ​ទ្រង់​ផង ឱ​សូម​ចំអែត​យើង​ខ្ញុំ ដោយ​សេចក្តី​សប្បុរស​នៃ​ទ្រង់ នៅ​ពេល​ព្រឹក ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​ខ្ញុំ​បាន​រីករាយ​ឡើង ហើយ​មាន​សេចក្តី​អំណរ​រហូត​ដល់​អស់​១​ជីវិត”(ខ.១៣-១៤) នៅចុង​បញ្ច​ប់ គាត់ក៏​បា​នអ​ធិ​ស្ឋា​នអំ​ពី​ពេល​អនា​គ​ត​ថា “សូម​ឲ្យ​ព្រះគុណ​នៃ​ព្រះយេហូវ៉ា ជា​ព្រះ​នៃ​យើង​ខ្ញុំ បាន​សណ្ឋិត​លើ​​​យើង​​ខ្ញុំ ហើយ​តាំង​ការ​នៃ​ដៃ​យើង​ខ្ញុំ…

ភ្លើងរបស់សាសន៍ក្រិក

ភ្លើងរ​បស់​សា​សន៍ក្រិ​ក គឺ​ជា​សារ​ធា​តុរា​វ​ ដែល​ផ្សំ​ពី​ជាតិគីមី ដែល​ត្រូ​វបា​នគេ​ប្រើ ក្នុងសង្រ្គាម​ស​ម័​យ​បុរាណ ដោយ​ចក្រ​ភព​​ប៊ីហ្សនទីន ប្រឆាំង​នឹង​ខ្មាំង​ស​ត្រូ​វ​របស់​ខ្លួន។​ ផ្អែកទៅលើ​​ប្រភព​ឯកសារតា​ម​អ៊ីន​ធើ​ណិត បាន​ឲ្យដឹ​ង​ថា គេបានផ​លិ​ត​វា ក្នុងរ​វាង​ឆ្នាំ៦​៧​២ នៃគ្រី​ស្ទ​ស​ករាជ ហើយត្រូ​វបា​នគេ​ប្រើ​ យ៉ាងមា​ន​ប្រ​សិទ្ធ​ភា​ព ក្នុង​កា​របំ​​ផ្លាញ​សត្រូវឲ្យទទួ​លរ​ង​វិ​នា​ស​កម្ម​ ជាពិ​សេ​ស នៅ​ក្នុង​សង្រ្គា​ម​នៅ​លើផ្ទៃ​ស​មុទ្រ ព្រោះវា​​អាច​ឆេះ​នៅលើទឹ​ក​បា​ន​។ ដូចនេះ តើ​ភ្លើង សាសន៍​ក្រិក​គឺ​ជា​​អ្វី? រហូតមកដ​ល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ ​គ្រឿង​ផ្សំរបស់វា​នៅតែ​ជា​អាថ៌​កំ​បាំ​ង​ដដែ​ល​។ វាជា​អា​វុធ​យុទ្ធ​ភណ្ឌ​ដ៏មាន​តម្លៃ​ណា​ស់ បាន​ជា​គេរ​ក្សា​កា​រសម្ងាត់ដា​ច់​ខា​ត មិន​ឲ្យ​អ្នកដ​ទៃ​ដឹ​ង​អំពី​រូ​បម​ន្ត​រប​ស់​វា ហើយ​ត្រូវ​បា​ន​ក​ប់​ទុក​ក្នុង​ទំព័រ​ប្រ​វត្តិ​សា​ស្រ្ត​។ សព្វ​ថ្ងៃនេះ​ ​អ្នក​ស្រាវ​ជ្រា​វ នៅតែ​ប​ន្តព្យាយាមបង្កើ​ត​រូ​ប​មន្ត​នៃ​អា​វុធសម័យបុរា​ណ​នោះ​ សា​ជា​ថ្មី តែ​នៅ​តែ​មិន​បា​ន​សម្រេច។​

ទោះបី​ជាយ៉ា​ង​ណា​ក៏​ដោ​យ នៅក្នុង​ស​ង្រ្គាម​​ខាង​វិញ្ញាណ​រ​ប​ស់គ្រី​ស្ទ​ប​រិស័ទ ប្រភ​ពនៃ​សេ​ចក្តី​ហិ​នវិ​នា​ស ក្នុង​ចំណោម​អ្ន​ក​ជឿ​ព្រះ​គ្រី​ស្ទ មិន​មែ​ន​ជាកា​រ​ស​ម្ងា​ត់ ដែល​​គេមិនអា​ចដឹ​ង​នោះ​ទេ​។​ សាវ័​កយ៉ា​កុ​បបា​ន​ប្រាប់​យើ​ង​ថា​ ជា​ញឹកញា​ប់ ប្រភព​នៃ​ភាព​ហិ​ន​វិ​នាស ក្នុ​ងទំ​នា​ក់ទំ​នងរបស់យើង គឺ​ជា​ភ្លើ​ងមួយប្រភេទទៀត​។ គាត់បាន​មានប្រសាសន៍​ថា “​អណ្តាត​ក៏​ជា​ភ្លើង​ដែរ គឺ​ជា​លោកីយ៍​ដ៏​ពេញ​ដោយ​សេចក្តី​ទុច្ចរិត ជា​គ្រឿង​រាប់​បញ្ចូល​ជា​១​នឹង​អវយវៈ​ឯ​ទៀត​របស់​យើង ជា​របស់​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​រូបកាយ​ទាំង​មូល​ស្មោកគ្រោក”(យ៉ាកុប ៣:៦)។ ពាក្យ​ពេចន៍​ដ៏មា​នអំ​ណា​ចទាំ​ងនេះ​ បាន​រំឭ​កយើ​ង​ឲ្យ​នឹ​ក​ចាំថា​ ​ពាក្យ​សម្តី​ដែល​​យើងនិយាយ​ដោយ​ឥ​តបើ​គិ​ត អាច​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់ប៉ុ​ណ្ណា ចំពោះអ្ន​ក​ដែល​នៅ​ជុំវិញខ្លួន​យើ​ង។

សូម​យើង​កុំប្រើ​ពាក្យស​ម្តី ដែលសា​ហា​វដូ​ច “ភ្លើងនៃ​សា​ស​ន៍ក្រិ​ក” ដែល​អាច​​បំផ្លាញទំនាក់​ទំនង​ គ្រួសារ និង​ពួក​ជំ​នុំ​ឡើ​យ…

ការអ្វីដែលសំខាន់ចំពោះយើងខ្ញុំ

នៅ​ក្នុ​ងអ​ង្គការ​នំម៉ាណា​ប្រចាំ​ថ្ងៃ យើង​ខ្ញុំ​ទុកចិ​ត្ត​ព្រះ លើស​ពី​អ្វីៗ​​ទាំង​អស់ ហើយ​ពឹង​ផ្អែក​លើប្រាជ្ញា និង​កម្លាំង​របស់​ទ្រង់ ដែលដឹ​ក​នាំព័​ន្ធ​កិច្ច​របស់យើ​ង​ខ្ញុំ។ ព្រះ​គម្ពីរ​ជាមូល​ដ្ឋានគ្រឹះ​របស់​យើង​ខ្ញុំ។ យើង​ខ្ញុំ​ទទួល​ស្គាល់​ឱកាសដែ​ល​ទ្រង់​បា​ន​​ប្រទាន ដើម្បី​ឲ្យ​យើងខ្ញុំ​ចែ​កចា​យ​ព្រះ​បន្ទូល​ទ្រង់ ហើយ​មាន​ការ​ប្តេជ្ញា​ចិត្តថា​ នឹង​ធ្វើ​ជាអ្នក​បម្រើដ៏​ស្មោះ​ត្រង់ ដែល​ចេះ​ប្រើ​ប្រាស់​ធន​ធាន​ដែល​ទ្រង់​បាន​ផ្ទុក​ផ្តាក់​នឹង​យើង​ខ្ញុំ។

គោលការណ៍របស់យើងខ្ញុំ

  • ព្រះគម្ពីរ គឺជាមាត្រដ្ឋាន សម្រាប់ឲ្យយើងវាយតម្លៃគោលជំនឿ សេចក្តីបង្រៀន គោលការណ៍ និងការអនុវត្តន៍ នៃការងាររបស់យើង(២ធីម៉ូថេ ៣:១៦)។
  • រក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះគោលជំនឿរបស់យើង(២ធីម៉ូថេ ១:១៣)។
  • ឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីការអនុវត្ត ដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើគោលលទ្ធិ(កិច្ចការ ២០:២៧)។
  • ជ្រើសរើសអ្នកដឹកនាំដែលចេះបម្រើ ដែលមានសមត្ថភាព និងមានបុគ្គលិកលក្ខណៈពិតប្រាកដ(និក្ខមនំ ១៨:២១ ១ធីម៉ូថេ ៣:១-១៣)។
  • រក្សាភាព ស្និទ្ធស្នាលនៅក្នុងការប្រកបជាមួយព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ នោះយើងនឹងមិនបានឮទ្រង់មានបន្ទូលថា “អញប្រកាន់សេចក្តីនេះនឹងឯង គឺថា ឯងបានបោះបង់ចោលសេចក្តីស្រឡាញ់ដើមចេញ”(វិវរណៈ ២:៤)។
  • បំពេញ ការងាររបស់អង្គការអប៊ីស៊ី ដោយប្រាជ្ញា និងកម្លាំងដែលទទួលបានពីព្រះអម្ចាស់ ជាជាងខំធ្វើ ដោយពឹងផ្អែកខ្លួនឯង(កាឡាទី ២:២០ ៣:៣)។
  • មានអាកប្បកិរិយ៉ាដែលសក្តិសមជារាស្រ្តរបស់ព្រះអម្ចាស់ ទាំងនៅក្នុងម៉ោងធ្វើការ និងក្នុងពេលសម្រាក(១ពេត្រុស ១:១៤-១៥)។li>
  • មានជំនឿលើព្រះ និងធ្វើការដែលត្រឹមត្រូវជានិច្ច(១ពេត្រុស ៣:១៦)។
  • ផ្តល់ ឲ្យនូវការយកចិត្តទុកដាក់ ដោយផ្ទាល់ ដោយការបណ្តាលចិត្ត និងជាក់ស្តែង ។ គឺផ្តល់ឲ្យនូវប្រភេទនៃការយកចិត្តទុកដាក់ ដែលយើងចង់ទទួលដែរ(២កូរិនថូស ៤:៥,១៥)។
  • និយាយអំពីសេចក្តីពិត ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ។ ជៀសវាងការនិយាយពាក្យ ដែលនាំឲ្យរវាតចិត្ត(២ធីម៉ូថេ ២:២៤)។
  • បង្កើតឲ្យមានទំនាក់ទំនងដែលបើកចំហរ និងស្មោះត្រង់…